Una abuelita pone al espurio en su lugar !!!
Debate: Intervención de la Dra. Maria Fernanda Campa, Ingeniera Geóloga por la UNAM
Enlace enviado por Marta delos Ríos.
Tómala !!!
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Una abuelita pone al espurio en su lugar !!!
Debate: Intervención de la Dra. Maria Fernanda Campa, Ingeniera Geóloga por la UNAM
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Una abuelita pone al espurio en su lugar !!!
Debate: Intervención de la Dra. Maria Fernanda Campa, Ingeniera Geóloga por la UNAM
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Asalto a la Libertad
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Por Víctor Orozco
Enviado por el propio Víctor Orozco
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Por Víctor Orozco
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
De acuerdo con la UNESCO, la radio comunitaria es considerada como complemento de las operaciones de los medios tradicionales, y como un modelo participativo de administración y producción. En América Latina hay probablemente un millar de estas radios funcionando, quizá dos decenas en México, dentro de un amplio movimiento internacional organizado en la Asociación Mundial de Radios Comunitarias y Artículo 19. Hay una cantidad de maneras para definir que es una radio comunitaria, una de ellas, es la contenida en el Informe de la Sexta Asamblea Mundial de los Radiodifusores Comunitarios, reunida en Dakar, Senegal, en enero de 1995. Las llama Ondas para la Libertad y las caracteriza de esta forma: “Cuando una radio promueve la participación de los ciudadanos y defiende sus intereses; responde a los gustos de la mayoría y hace del buen humor y la esperanza su primera propuesta; informa verazmente; ayuda a resolver los mil y un problemas de la vida cotidiana; en sus programas se debaten todas las ideas y se respetan todas las opiniones; se estimula la diversidad cultural y no la homogenización mercantil… no se tolera ninguna dictadura, ni siquiera la musical impuesta por las disqueras…ésa es una radio comunitaria.”
Para la Secretaría de Gobernación mexicana, todo esto parece ser veneno puro. El pasado 6 de junio, en las vísperas del día de la Libertad de Prensa, un cuerpo de unos ciento cincuenta policías militarizados de la PFP, tomaron por asalto las modestísimas instalaciones de la radio comunitaria Tierra y Libertad en la ciudad de Monterrey. Desmantelaron el equipo consistente en un pequeño transmisor, computadora y otros aparatos de radiodifusión llevándoselo consigo, ante la protesta de los vecinos indignados por el atraco. La radioemisora estaba en el aire desde hacía siete años, dedicada a difundir programas de muy variada índole, todos dirigidos a defender y sustentar los derechos e intereses de la población trabajadora a la que llegaban, en un radio aproximado de cuatro kilómetros. Alentada por activistas sociales que han hecho labor político-organizativa en las zonas populares de la capital neolonesa desde hace más de tres décadas, Radio Tierra y Libertad propagaba orgullosa su insignia: “La mera mera de la conciencia obrera”. Bajo esta divisa, en sus programas daba asesoría jurídica laboral y civil, promovía los derechos de los niños, los ancianos y las mujeres, la educación para la salud, los espacios para los jóvenes, el deporte de masas, el arte y la cultura populares, hacía ver a los niños y jóvenes la sórdida vida que les espera en la delincuencia y el uso de las drogas. Tenía incluso un programa que conducían los propios niños, justo el que apenas terminaba cuando irrumpieron los militares.
Seguramente los mexicanos hubiéramos deseado que la contundente acción policiaca hubiera acabado con la dirección de algunos de los carteles de las drogas que ensangrientan nuestras ciudades todos los días. Pero no, su objetivo fue acallar una voz disidente y educativa.
El argumento legal para clausurarla fue que esta radio comunitaria carecía de la autorización oficial para usar el espectro nucleoeléctrico perteneciente a la Nación y resguardado por el Estado. Pero, el problema tiene mucho más de fondo que un alegato administrativo. Revela una política represiva que busca someter y amedrentar a la ciudadanía, en lugar de abrir los canales para que se expresen todas las ideas. Muestra también la incapacidad del gobierno para establecer una normatividad conforme a la cual estos esfuerzos ciudadanos puedan desplegar todos sus efectos positivos sin trabas y ajustándose a las reglas generales. Incongruente con sus funciones públicas, el Estado se reduce a tratar con los grandes concesionarios que copan el uso de los medios radiofónicos y televisivos, como si fuera el consejo general de administración de todos ellos. A las radios comunitarias, sociales, culturales, laicas, justicieras, altruistas, libertarias, educativas, se les envía a la esfera criminal, en lugar de abrirles las puertas de la legalidad.
Con ello, por otra parte, se coloca a nuestro país en la cola de los procesos democráticos mundiales que están posibilitando a las comunidades y a los individuos valerse de las modernas tecnologías para informarse y comunicarse directamente. Si estos burócratas-negociantes privados que usufructúan la Secretaría de Gobernación pudieran también controlar el acceso a internet, seguramente lo harían, en nombre de un Derecho cuyas normas se utilizan como otros tantos muros de un coto reservado a unos cuantos privilegiados.
Además, se mide con varas distintas. Puede el gobierno permitir y fomentar radios religiosas, sobre todo católicas, pero reprime a quienes considera opositores ideológicos peligrosos, operando como si el país y la nación entera pertenecieran a quienes se han instalado en los sitiales del poder económico y político.
Radio Tierra y Libertad, es cierto, podía transmitir contenidos desagradables para muchos altos funcionarios. Alguno de sus impulsores diría quizá con desmesura, por ejemplo, que “…sus mensajes son como una garrapata en el oído para el gobierno burgués y sus amos capitalistas…”, pero los difundía en ejercicio de una libertad pública, cuya defensa interesa a toda la sociedad y cuya protección debía estar entre las prioridades oficiales. Lejos de amparar el derecho constitucional a la libertad de expresión como es su deber, el gobierno aniquiló su ejercicio y además trató de vilipendiar a la propia radio comunitaria. En el boletín de prensa en el que NOTIMEX, la agencia de noticias del Estado ¿informa? del hecho, se dice que la PFP apagó una radio “pirata” cuyo propietario era Héctor Camero, a sabiendas de que pertenece a una asociación civil sin fines lucrativos y de que en ninguna forma era clandestina. Para vergüenza de algunos medios de prensa nacionales, sus redactores se allanaron al malicioso boletín de la agencia oficial, que presume de ser autónoma y veraz.
Y para afrenta de todos, en el México de nuestros días ocurren estos asaltos a la libertad.
Para la Secretaría de Gobernación mexicana, todo esto parece ser veneno puro. El pasado 6 de junio, en las vísperas del día de la Libertad de Prensa, un cuerpo de unos ciento cincuenta policías militarizados de la PFP, tomaron por asalto las modestísimas instalaciones de la radio comunitaria Tierra y Libertad en la ciudad de Monterrey. Desmantelaron el equipo consistente en un pequeño transmisor, computadora y otros aparatos de radiodifusión llevándoselo consigo, ante la protesta de los vecinos indignados por el atraco. La radioemisora estaba en el aire desde hacía siete años, dedicada a difundir programas de muy variada índole, todos dirigidos a defender y sustentar los derechos e intereses de la población trabajadora a la que llegaban, en un radio aproximado de cuatro kilómetros. Alentada por activistas sociales que han hecho labor político-organizativa en las zonas populares de la capital neolonesa desde hace más de tres décadas, Radio Tierra y Libertad propagaba orgullosa su insignia: “La mera mera de la conciencia obrera”. Bajo esta divisa, en sus programas daba asesoría jurídica laboral y civil, promovía los derechos de los niños, los ancianos y las mujeres, la educación para la salud, los espacios para los jóvenes, el deporte de masas, el arte y la cultura populares, hacía ver a los niños y jóvenes la sórdida vida que les espera en la delincuencia y el uso de las drogas. Tenía incluso un programa que conducían los propios niños, justo el que apenas terminaba cuando irrumpieron los militares.
Seguramente los mexicanos hubiéramos deseado que la contundente acción policiaca hubiera acabado con la dirección de algunos de los carteles de las drogas que ensangrientan nuestras ciudades todos los días. Pero no, su objetivo fue acallar una voz disidente y educativa.
El argumento legal para clausurarla fue que esta radio comunitaria carecía de la autorización oficial para usar el espectro nucleoeléctrico perteneciente a la Nación y resguardado por el Estado. Pero, el problema tiene mucho más de fondo que un alegato administrativo. Revela una política represiva que busca someter y amedrentar a la ciudadanía, en lugar de abrir los canales para que se expresen todas las ideas. Muestra también la incapacidad del gobierno para establecer una normatividad conforme a la cual estos esfuerzos ciudadanos puedan desplegar todos sus efectos positivos sin trabas y ajustándose a las reglas generales. Incongruente con sus funciones públicas, el Estado se reduce a tratar con los grandes concesionarios que copan el uso de los medios radiofónicos y televisivos, como si fuera el consejo general de administración de todos ellos. A las radios comunitarias, sociales, culturales, laicas, justicieras, altruistas, libertarias, educativas, se les envía a la esfera criminal, en lugar de abrirles las puertas de la legalidad.
Con ello, por otra parte, se coloca a nuestro país en la cola de los procesos democráticos mundiales que están posibilitando a las comunidades y a los individuos valerse de las modernas tecnologías para informarse y comunicarse directamente. Si estos burócratas-negociantes privados que usufructúan la Secretaría de Gobernación pudieran también controlar el acceso a internet, seguramente lo harían, en nombre de un Derecho cuyas normas se utilizan como otros tantos muros de un coto reservado a unos cuantos privilegiados.
Además, se mide con varas distintas. Puede el gobierno permitir y fomentar radios religiosas, sobre todo católicas, pero reprime a quienes considera opositores ideológicos peligrosos, operando como si el país y la nación entera pertenecieran a quienes se han instalado en los sitiales del poder económico y político.
Radio Tierra y Libertad, es cierto, podía transmitir contenidos desagradables para muchos altos funcionarios. Alguno de sus impulsores diría quizá con desmesura, por ejemplo, que “…sus mensajes son como una garrapata en el oído para el gobierno burgués y sus amos capitalistas…”, pero los difundía en ejercicio de una libertad pública, cuya defensa interesa a toda la sociedad y cuya protección debía estar entre las prioridades oficiales. Lejos de amparar el derecho constitucional a la libertad de expresión como es su deber, el gobierno aniquiló su ejercicio y además trató de vilipendiar a la propia radio comunitaria. En el boletín de prensa en el que NOTIMEX, la agencia de noticias del Estado ¿informa? del hecho, se dice que la PFP apagó una radio “pirata” cuyo propietario era Héctor Camero, a sabiendas de que pertenece a una asociación civil sin fines lucrativos y de que en ninguna forma era clandestina. Para vergüenza de algunos medios de prensa nacionales, sus redactores se allanaron al malicioso boletín de la agencia oficial, que presume de ser autónoma y veraz.
Y para afrenta de todos, en el México de nuestros días ocurren estos asaltos a la libertad.
Enviado por el propio Víctor Orozco
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Memoria de un compromiso
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Por Víctor Quintana
Nota publicada en La Jornada
Don Adalberto: Memoria de un compromiso
Católicos y no católicos lo lamentamos: Don Adalberto Almeida y Merino, arzobispo emérito de Chihuahua, falleció el sábado 21 de junio. Es, sin duda, el pastor más querido, el más cercano a su pueblo que hayan tenido los católicos de por acá.
Nació en Bachíniva, en el oeste del estado, en plena Revolución, y en ella perdió a su padre. Seminarista entregado, fue enviado a estudiar a Roma, donde vivió las hambres y los miedos de la Segunda Guerra Mundial.
Muy joven fue nombrado obispo de Tulancingo y luego de Zacatecas. En 1969, un movimiento de los sacerdotes de la diócesis de Chihuahua, en contra del autoritarismo episcopal y a favor de un pastor que entendiera mejor a los católicos norteños, lo trajo de vuelta a su tierra como arzobispo. Parecía que nunca se hubiera ido: su sencillez campirana y su acento ranchero nunca lo abandonaron.
El liderazgo de don Adalberto pronto puso a la diócesis de Chihuahua a la cabeza de la implementación de las directrices del Concilio Vaticano II en el país. Emprendió la renovación del clero y del seminario con profundo sentido pastoral y social; abrió las puertas a la participación de los laicos en la misma dirección de la diócesis; tendió puentes con otras religiones, con otras ideologías, buscó la colegialidad y la horizontalidad con sus hermanos sacerdotes.
En enero de 1972, luego de la represión y el asesinato de varios jóvenes guerrilleros que asaltaron varios bancos de la ciudad de Chihuahua, en medio de un amplio movimiento social contra la represión, don Adalberto y su presbiterio emitieron un documento histórico. En él caracterizaron la violencia guerrillera como “una violencia de respuesta” a la “violencia institucionalizada” de las estructuras injustas y deshumanizantes. Fueron seguidos por documentos en el mismo tono por parte del obispo y sacerdotes de la diócesis de Ciudad Juárez y por la Compañía de Jesús. Indudablemente esos pronunciamientos constituyeron un valladar ético para impedir más desmanes en la época de la guerra sucia mexicana.
Don Adalberto promovió intensamente la pastoral social, el compromiso con los pobres, en una época en que florecieron la comunidades eclesiales de base y muchas experiencias de inserción de los cristianos entre los excluidos. A pesar de la resistencia en ciertos círculos chihuahuenses y en ciertos sectores del propio clero, buscó apoyar hasta el final al padre Rodolfo Aguilar, comprometido con las luchas populares, urbanas y sindicales, hasta que fue asesinado, en marzo de 1977.
Las presiones externas aumentaron y don Adalberto tuvo que bajar un poco el acento en el compromiso social. Sin embargo, fue un acompañante clave de su grey en la lucha por la democratización. Cuando en 1983 surgió el movimiento de insurgencia electoral en el estado de Chihuahua, lideró a su presbiterio para emitir documentos claves para la participación política de los católicos, como el “votar con responsabilidad”. Y, cuando, en julio de 1986, en las elecciones para gobernador, se consumó el despojo al sufragio de las y los chihuahuenses, se arrojó a realizar un “paro de misas” el tercer domingo de julio en toda la diócesis, para acompañar la protesta poselectoral de la ciudadanía. Dicho paro tuvo que suspenderse por las presiones conjuntas de la Secretaría de Gobernación y el inefable delegado apostólico Girolamo Prigione.
Desde entonces, tanto desde Bucareli como desde la burocracia vaticana empezó a gestarse un complot en contra de los obispos, no sólo los comprometidos con las luchas sociales, sino incluso contra los comprometidos en la lucha por la alternancia democrática, así tuvieran destellos blanquiazules
Enviado por el propio Víctor Quintana
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Por Víctor Quintana
Nota publicada en La Jornada
Don Adalberto: Memoria de un compromiso
Católicos y no católicos lo lamentamos: Don Adalberto Almeida y Merino, arzobispo emérito de Chihuahua, falleció el sábado 21 de junio. Es, sin duda, el pastor más querido, el más cercano a su pueblo que hayan tenido los católicos de por acá.Nació en Bachíniva, en el oeste del estado, en plena Revolución, y en ella perdió a su padre. Seminarista entregado, fue enviado a estudiar a Roma, donde vivió las hambres y los miedos de la Segunda Guerra Mundial.
Muy joven fue nombrado obispo de Tulancingo y luego de Zacatecas. En 1969, un movimiento de los sacerdotes de la diócesis de Chihuahua, en contra del autoritarismo episcopal y a favor de un pastor que entendiera mejor a los católicos norteños, lo trajo de vuelta a su tierra como arzobispo. Parecía que nunca se hubiera ido: su sencillez campirana y su acento ranchero nunca lo abandonaron.
El liderazgo de don Adalberto pronto puso a la diócesis de Chihuahua a la cabeza de la implementación de las directrices del Concilio Vaticano II en el país. Emprendió la renovación del clero y del seminario con profundo sentido pastoral y social; abrió las puertas a la participación de los laicos en la misma dirección de la diócesis; tendió puentes con otras religiones, con otras ideologías, buscó la colegialidad y la horizontalidad con sus hermanos sacerdotes.
En enero de 1972, luego de la represión y el asesinato de varios jóvenes guerrilleros que asaltaron varios bancos de la ciudad de Chihuahua, en medio de un amplio movimiento social contra la represión, don Adalberto y su presbiterio emitieron un documento histórico. En él caracterizaron la violencia guerrillera como “una violencia de respuesta” a la “violencia institucionalizada” de las estructuras injustas y deshumanizantes. Fueron seguidos por documentos en el mismo tono por parte del obispo y sacerdotes de la diócesis de Ciudad Juárez y por la Compañía de Jesús. Indudablemente esos pronunciamientos constituyeron un valladar ético para impedir más desmanes en la época de la guerra sucia mexicana.
Don Adalberto promovió intensamente la pastoral social, el compromiso con los pobres, en una época en que florecieron la comunidades eclesiales de base y muchas experiencias de inserción de los cristianos entre los excluidos. A pesar de la resistencia en ciertos círculos chihuahuenses y en ciertos sectores del propio clero, buscó apoyar hasta el final al padre Rodolfo Aguilar, comprometido con las luchas populares, urbanas y sindicales, hasta que fue asesinado, en marzo de 1977.
Las presiones externas aumentaron y don Adalberto tuvo que bajar un poco el acento en el compromiso social. Sin embargo, fue un acompañante clave de su grey en la lucha por la democratización. Cuando en 1983 surgió el movimiento de insurgencia electoral en el estado de Chihuahua, lideró a su presbiterio para emitir documentos claves para la participación política de los católicos, como el “votar con responsabilidad”. Y, cuando, en julio de 1986, en las elecciones para gobernador, se consumó el despojo al sufragio de las y los chihuahuenses, se arrojó a realizar un “paro de misas” el tercer domingo de julio en toda la diócesis, para acompañar la protesta poselectoral de la ciudadanía. Dicho paro tuvo que suspenderse por las presiones conjuntas de la Secretaría de Gobernación y el inefable delegado apostólico Girolamo Prigione.
Desde entonces, tanto desde Bucareli como desde la burocracia vaticana empezó a gestarse un complot en contra de los obispos, no sólo los comprometidos con las luchas sociales, sino incluso contra los comprometidos en la lucha por la alternancia democrática, así tuvieran destellos blanquiazules
Enviado por el propio Víctor Quintana
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Enlaces recomendados por Jacinto
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Indice Político:
Festejos del 2 de Julio
Las del ranchero Vicente Fox, quien ganó "dos veces" la Presidencia de la República –una para él, otra para el señor Felipe Calderón...
Apia Virtual:
Ultimos Titulos de ApiaVirtual
Servicios de Noticias ISA:
Discurso de Andrés Manuel López Obrador, presidente legítimo de México, en la Asamblea Informativa del Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo, en el Zócalo de la Ciudad de México, del 29 de junio de 2008
Enviado por Jacinto Domínguez
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Enviado por Jacinto Domínguez
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La bestia a vencer
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Por Marta de los Ríos Merino
Dos grandes hombres en tiempos diferentes nacieron en este mes de junio: Ernesto Che Guevara, rebelde, irredento convencido del uso de las armas para vencer y Salvador Allende, rebelde, irredento convencido del uso de la lucha ciudadana y de la resistencia pacifica para poder seguir.
Dos hombres con una misma estrategia: el socialismo, la paz con dignidad, la libertad y la justicia y un mundo diferente para el hombre nuevo que había de llegar. Una misma estrategia y dos caminos por seguir. Los dos caminos muy dificíles: de lucha, de compromiso y de entrega, donde se ignora hasta donde se va a llegar y cual es el costo por pagar. Ninguno de los dos pensaron jamás en cobrar, se convirtieron en obreros, en campesinos, en trabajadores para ir labrando y forjando esa nueva sociedad. Atrás tuvo que quedar la comodidad y el descanso, atrás quedo la pareja, los hijos y el hogar. Para cada uno, en diferente época y en diferentes circunstancias llego el momento de enfrentar a la bestia, sedienta de sangre, ambición y poder. La bestia con rasgos humanos, hipocrecía, engaños y una espantosa crueldad. La bestia de ayer, de hoy y mañana, cada vez mas fuerte y mas difícil de vencer. La bestia para la cual no hay limites, llega, despoja, asesina, arrasa y masacra, todo con tal de obtener la tierra, territorio, riqueza y la vida de miles de seres humanos que le estorban y tiene que eliminar.
Esa bestia de ayer, y hoy es el fascismo y parece que nada lo puede detener. ¿Seguira la misma historia? el fascismo hoy, en Mexico podra acabar los cientos de Che Guevara y de Salvador Allende que luchan, se comprometen y se entregan , para vencer a la bestia sangrienta que merodea y espera acabar con la insurgencia, la esperanza y el amor que tambien aqui, esta.? Sabemos que con la palabra nada mas, no se vence, a veces ni se avanza Sabemos que la palabra enseña, pero el ejemplo arrastra, combinemos pues, estas dos tareas, mientras las podamos hacer.
Que nada nos detenga, que el miedo no nos encarcele, que la comodidad no nos atrape, que salga de nosotros nuestra razon de ser. El tiempo apremia, el tiempo se acaba, el reloj esta en contra de nosotros, nada nos debe detener. La semilla esta sembrada, los surcos se estan hinchando, la tierra ha sido regada. Ahi esta el esfuerzo de los que estan presos, la vida de los desaparecidos. la sangre de Madera, Aguas Blancas y Acteal, el trabajo y el esfuerzo de los ignorados, los olvidados hasta por la patria, de los que no han pedido permiso para seguir y organizar De los que siguen soñando, tercos, tenaces y valientes. Todos juntos: Si podemos detener a la bestia por vencer.
¡Libertad a todas y todos los presos politicos! Libertad con vida a todas y todos los desaparecidos politicos!!
Alto a la privatizacion y saqueo del pais!! Fuera los militares de los pueblos zapatistas!!
Alto a la militarizacion a la represion y al terror de estado!!
Hasta siempre. Saludos rebeldes
Marta de los Ríos Merino
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Por Marta de los Ríos Merino
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Dos hombres con una misma estrategia: el socialismo, la paz con dignidad, la libertad y la justicia y un mundo diferente para el hombre nuevo que había de llegar. Una misma estrategia y dos caminos por seguir. Los dos caminos muy dificíles: de lucha, de compromiso y de entrega, donde se ignora hasta donde se va a llegar y cual es el costo por pagar. Ninguno de los dos pensaron jamás en cobrar, se convirtieron en obreros, en campesinos, en trabajadores para ir labrando y forjando esa nueva sociedad. Atrás tuvo que quedar la comodidad y el descanso, atrás quedo la pareja, los hijos y el hogar. Para cada uno, en diferente época y en diferentes circunstancias llego el momento de enfrentar a la bestia, sedienta de sangre, ambición y poder. La bestia con rasgos humanos, hipocrecía, engaños y una espantosa crueldad. La bestia de ayer, de hoy y mañana, cada vez mas fuerte y mas difícil de vencer. La bestia para la cual no hay limites, llega, despoja, asesina, arrasa y masacra, todo con tal de obtener la tierra, territorio, riqueza y la vida de miles de seres humanos que le estorban y tiene que eliminar.
Esa bestia de ayer, y hoy es el fascismo y parece que nada lo puede detener. ¿Seguira la misma historia? el fascismo hoy, en Mexico podra acabar los cientos de Che Guevara y de Salvador Allende que luchan, se comprometen y se entregan , para vencer a la bestia sangrienta que merodea y espera acabar con la insurgencia, la esperanza y el amor que tambien aqui, esta.? Sabemos que con la palabra nada mas, no se vence, a veces ni se avanza Sabemos que la palabra enseña, pero el ejemplo arrastra, combinemos pues, estas dos tareas, mientras las podamos hacer.
Que nada nos detenga, que el miedo no nos encarcele, que la comodidad no nos atrape, que salga de nosotros nuestra razon de ser. El tiempo apremia, el tiempo se acaba, el reloj esta en contra de nosotros, nada nos debe detener. La semilla esta sembrada, los surcos se estan hinchando, la tierra ha sido regada. Ahi esta el esfuerzo de los que estan presos, la vida de los desaparecidos. la sangre de Madera, Aguas Blancas y Acteal, el trabajo y el esfuerzo de los ignorados, los olvidados hasta por la patria, de los que no han pedido permiso para seguir y organizar De los que siguen soñando, tercos, tenaces y valientes. Todos juntos: Si podemos detener a la bestia por vencer.
¡Libertad a todas y todos los presos politicos! Libertad con vida a todas y todos los desaparecidos politicos!!
Alto a la privatizacion y saqueo del pais!! Fuera los militares de los pueblos zapatistas!!
Alto a la militarizacion a la represion y al terror de estado!!
Hasta siempre. Saludos rebeldes
Marta de los Ríos Merino
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Aniversario de Pedro Hinde
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El 22 de junio de 2008 tuvimos el honor de ser invitados a un convivio por el 85 aniversario del natalicio del Padre Pedro Hinde, incansable defensor de los derechos humanos en especial de los inmigrantes en la frontera de México-EEUU.
El evento se realizó en el salon de eventos de la Parroquia de Maria de los Angeles la cual está a cargo del Párroco Antonio Urrutia, por cierto "Toño" nos confió que fue un convivio sorpresa y para ésto la Hermana Betty le pidió que invitara a Pedro Hinde haciendole creer que era para que dirigiera unas palabras en una conferencia sobre Derechos Humanos de los Inmigrantes. Je je je...
El Padre Pedro Hinde
El Padre Antonio Urrutia (gran amigo de El Cántaro), el Padre Pedro Hinde y la Hermana Betty Campbell posando para la foto con El Cántaro
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María Elizabeth Flores, Coordinadora Gral. de Pastoral Obrera de la Diócesis de Cd. Juárez.
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El 22 de junio de 2008 tuvimos el honor de ser invitados a un convivio por el 85 aniversario del natalicio del Padre Pedro Hinde, incansable defensor de los derechos humanos en especial de los inmigrantes en la frontera de México-EEUU.
El evento se realizó en el salon de eventos de la Parroquia de Maria de los Angeles la cual está a cargo del Párroco Antonio Urrutia, por cierto "Toño" nos confió que fue un convivio sorpresa y para ésto la Hermana Betty le pidió que invitara a Pedro Hinde haciendole creer que era para que dirigiera unas palabras en una conferencia sobre Derechos Humanos de los Inmigrantes. Je je je...
El Padre Pedro Hinde
El Padre Antonio Urrutia (gran amigo de El Cántaro), el Padre Pedro Hinde y la Hermana Betty Campbell posando para la foto con El Cántaro
.María Elizabeth Flores, Coordinadora Gral. de Pastoral Obrera de la Diócesis de Cd. Juárez.
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Ciudades Acosadas
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Por Víctor Orozco
Enviado por el propio Víctor Orozco
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Por Víctor Orozco
Dices:
Iré a otra tierra, hacia otro mar
y una ciudad mejor con certeza hallaré…
No hallarás otra tierra, ni otro mar.
La ciudad irá en ti siempre…
Konstantin Kavafis
¿Cuánta violencia se necesita para provocar el colapso de una ciudad? ¿Y el de un sistema político?. ¿Qué grado de inseguridad debe percibir la gente para inclinarse por un gobierno dictatorial?. Hasta hace unos pocos años los mexicanos no podíamos suponer que fuera pertinente formularse estas preguntas, porque no habíamos enfrentado una situación de violencia como la actual, derivada de la ola de crímenes y que ha rebasado todas las expectativas. No sólo eso, sino que parece irrefrenable y es desde luego angustiante, tal y como se revela en las palabras de Caleb Ordóñez, un joven valiente quien invita a una marcha por la paz en su ciudad: “Chihuahua hoy es presa de la inseguridad, en medio de una guerra despiadada arriesgamos todos los días la vida, vivimos con miedo, presos de la constante amenaza de narcomantas, ejecuciones y otras formas de provocar psicosis en la sociedad. Aquí estamos todos, escondidos, desesperados, sin confiar en nadie, sin querer comentar nada, callados, relegados, con el pavor constante de no regresar a casa. Chihuahua ya no es nuestro”
En cualquiera de las ciudades acosadas por la violencia –sobre todo de los estados norteños- ha poco tiempo hubiera sido motivo de escándalo uno solo de los muchos asesinatos que se cometen ahora cotidianamente. Lo mismo, habría sido inconcebible que los policías fuesen obligados a desertar ante la creciente suma de sus muertos. Hoy, la demanda elemental y lógica de encontrar y sancionar a los criminales ya ni siquiera se plantea, es casi un absurdo, vistas las más de cuatro mil ejecuciones atribuidas al crimen organizado desde que comenzó la actual administración federal, casi todas impunes.
En Juárez, Culiacán, Tijuana, Nuevo Laredo para señalar a las urbes que mayor agobio han sufrido, está sucediendo lo que pasa durante las guerras cuando éstas se acercan o llegan a sus lares: los habitantes pierden por una parte su capacidad de asombro ante las muertes, al tiempo que son ganados por el temor. Y con ello, también crece la añoranza por los tiempos de paz, valor social este último por el que la colectividad ha estado siempre dispuesta a pagar cualquier precio, hasta el sacrificio de la libertad.
El mundo ha conocido innumerables casos de regímenes que han sucumbido ante una violencia provocada y calculadoramente desatada por organizaciones políticas armadas. Ejemplos notorios fueron las escuadras y los guardias de asalto de fascistas y nazis que se especializaron en provocar el pánico entre la ciudadanía, para obligarla a inclinarse por un sistema totalitario.
La situación que enfrentamos en México es sin embargo diferente. No existe, al menos visible, ningún proyecto político atrás de la violencia. Esta viene de los afanes de lucro y enriquecimiento fácil por el tráfico de estupefacientes. Eso es lo que suponemos en medio de la falta de información. Pero los efectos podrían ser similares a los buscados por los pandilleros de Hitler y Mussolini: provocar un rango de nerviosismo y espanto tales que entre la población cunda la idea de una “solución salvadora”, venida de una autoridad con poderes omnímodos, capaz de imponer el “orden” así sea pasando por encima de los derechos humanos y aplastando todo vestigio de democracia.
A muy pocos se les ocurre que un sistema de este corte acabaría por sobrepasar también todos los límites que impiden a los jefes del crimen tomar el poder político. Entre las opiniones de muchos de los vecinos de estas ciudades abrumadas por la violencia, es raro que alguna repare en el hecho de que los dictadores van siempre de la mano con la corrupción extrema, los enriquecimientos ilícitos y la violencia que ambos traen aparejada.
Otros confían en la asistencia norteamericana para combatir el narcotráfico y acabar con la violencia que engendra. En el otro lado se dice, tienen policías científicas y eficaces. Basta que entrenen a los nuestros y que adoptemos sus técnicas. Hay por lo menos dos hechos que contradicen esta ingenua confianza en el apoyo del gobierno estadounidense. El primero, que las redes más poderosas de narcotraficantes están en su propio territorio, pues de otra manera es inexplicable que se pueda surtir de droga a los consumidores habituales en ciudades tan distantes como Nueva York, Chicago y Los Angeles a donde van a parar la heroína, la coca o la mariguana que pasan la frontera. La segunda mala noticia es que el gobierno de Colombia tiene una larguísima experiencia no sólo en recibir asesoría norteamericana, sino en someterse incondicionalmente a los dictados de Washington en todos los órdenes. Sin embargo el país de García Márquez, todavía sigue conservando el primer lugar latinoamericano de violencia ligada al narcotráfico, aunque ya muy cerca seguido por México.
Así que, nuestras sufridas ciudades no podrán encontrar remedios prontos ni fáciles a sus tormentos. A los comunes de los mortales, no nos queda otra que observar, reflexionar y exigir la construcción de políticas públicas que ataquen la miseria y la marginación, fuentes de donde brotan todas las otras calamidades sociales. Habitantes y amantes de estas ciudades, las llevamos siempre a donde vayamos, como dice el poema que sirve de epígrafe, pero no sólo viene con nosotros su presente, sino también su pasado, sus glorias y sus miserias, sus imágenes y sus gentes. Una de aquellas estampas fue recogida por un viajero visitante del antiguo Paso del Norte poco antes de la guerra con Estados Unidos, quien observó: “Las mujeres también son más respetadas aquí que en otros pueblos, … porque la moralidad es mejor y más general… en lo criminal no tienen que ocuparse mucho los juzgados …y la mayor parte de las quejas consisten en desavenencias de los casados y otros motivos familiares, pocas veces por riña y más raras por embriaguez, que solamente se nota en el tiempo de la cosecha” Quien sabe que tan cercana estaría esta visión idílica de la realidad, pero no es inútil recordarla en estos malos tiempos.
En Juárez, Culiacán, Tijuana, Nuevo Laredo para señalar a las urbes que mayor agobio han sufrido, está sucediendo lo que pasa durante las guerras cuando éstas se acercan o llegan a sus lares: los habitantes pierden por una parte su capacidad de asombro ante las muertes, al tiempo que son ganados por el temor. Y con ello, también crece la añoranza por los tiempos de paz, valor social este último por el que la colectividad ha estado siempre dispuesta a pagar cualquier precio, hasta el sacrificio de la libertad.
El mundo ha conocido innumerables casos de regímenes que han sucumbido ante una violencia provocada y calculadoramente desatada por organizaciones políticas armadas. Ejemplos notorios fueron las escuadras y los guardias de asalto de fascistas y nazis que se especializaron en provocar el pánico entre la ciudadanía, para obligarla a inclinarse por un sistema totalitario.
La situación que enfrentamos en México es sin embargo diferente. No existe, al menos visible, ningún proyecto político atrás de la violencia. Esta viene de los afanes de lucro y enriquecimiento fácil por el tráfico de estupefacientes. Eso es lo que suponemos en medio de la falta de información. Pero los efectos podrían ser similares a los buscados por los pandilleros de Hitler y Mussolini: provocar un rango de nerviosismo y espanto tales que entre la población cunda la idea de una “solución salvadora”, venida de una autoridad con poderes omnímodos, capaz de imponer el “orden” así sea pasando por encima de los derechos humanos y aplastando todo vestigio de democracia.
A muy pocos se les ocurre que un sistema de este corte acabaría por sobrepasar también todos los límites que impiden a los jefes del crimen tomar el poder político. Entre las opiniones de muchos de los vecinos de estas ciudades abrumadas por la violencia, es raro que alguna repare en el hecho de que los dictadores van siempre de la mano con la corrupción extrema, los enriquecimientos ilícitos y la violencia que ambos traen aparejada.
Otros confían en la asistencia norteamericana para combatir el narcotráfico y acabar con la violencia que engendra. En el otro lado se dice, tienen policías científicas y eficaces. Basta que entrenen a los nuestros y que adoptemos sus técnicas. Hay por lo menos dos hechos que contradicen esta ingenua confianza en el apoyo del gobierno estadounidense. El primero, que las redes más poderosas de narcotraficantes están en su propio territorio, pues de otra manera es inexplicable que se pueda surtir de droga a los consumidores habituales en ciudades tan distantes como Nueva York, Chicago y Los Angeles a donde van a parar la heroína, la coca o la mariguana que pasan la frontera. La segunda mala noticia es que el gobierno de Colombia tiene una larguísima experiencia no sólo en recibir asesoría norteamericana, sino en someterse incondicionalmente a los dictados de Washington en todos los órdenes. Sin embargo el país de García Márquez, todavía sigue conservando el primer lugar latinoamericano de violencia ligada al narcotráfico, aunque ya muy cerca seguido por México.
Así que, nuestras sufridas ciudades no podrán encontrar remedios prontos ni fáciles a sus tormentos. A los comunes de los mortales, no nos queda otra que observar, reflexionar y exigir la construcción de políticas públicas que ataquen la miseria y la marginación, fuentes de donde brotan todas las otras calamidades sociales. Habitantes y amantes de estas ciudades, las llevamos siempre a donde vayamos, como dice el poema que sirve de epígrafe, pero no sólo viene con nosotros su presente, sino también su pasado, sus glorias y sus miserias, sus imágenes y sus gentes. Una de aquellas estampas fue recogida por un viajero visitante del antiguo Paso del Norte poco antes de la guerra con Estados Unidos, quien observó: “Las mujeres también son más respetadas aquí que en otros pueblos, … porque la moralidad es mejor y más general… en lo criminal no tienen que ocuparse mucho los juzgados …y la mayor parte de las quejas consisten en desavenencias de los casados y otros motivos familiares, pocas veces por riña y más raras por embriaguez, que solamente se nota en el tiempo de la cosecha” Quien sabe que tan cercana estaría esta visión idílica de la realidad, pero no es inútil recordarla en estos malos tiempos.
Enviado por el propio Víctor Orozco
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El Ganador
Enviado por Jacinto Domínguez
Por Francisco Rodríguez
El Ganador: Julio Di-Bella
¿A QUÉ SANTO se encomienda Julio Di-Bella? Tal es la pregunta que muchos se hacen en el Senado de la República, donde el ex director de Canal 11 de TV se ¿desempeña aún? en la ya desaparecida secretaría técnica del grupo plural que perseguía reformar al Estado mexicano. La interrogante no es ociosa. Su trabajo no rindió frutos, pues no habrá reformas a la ley de Radio y Televisión, pero Di-Bella aún percibe honorarios que superan en mucho a las dietas, salarios y bonos de un senador.
Sucede que al dejar la dirección de la televisora politécnica –que aún le hace algunos pagos en monetario y otros en especie, entre los que se incluyen la prestación de un vehículo con chofer--, Di-Bella firmó un contrato con el Senado por 250 mil pesos mensuales, para sus percepciones propias y las de dos asesores parlamentarios. No obstante, desde mayo, esos dos asesores ya no están con él, lo que no obsta para que él todavía perciba la misma cantidad, sólo que ahora es "para él solito".
Sucede que al dejar la dirección de la televisora politécnica –que aún le hace algunos pagos en monetario y otros en especie, entre los que se incluyen la prestación de un vehículo con chofer--, Di-Bella firmó un contrato con el Senado por 250 mil pesos mensuales, para sus percepciones propias y las de dos asesores parlamentarios. No obstante, desde mayo, esos dos asesores ya no están con él, lo que no obsta para que él todavía perciba la misma cantidad, sólo que ahora es "para él solito".
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SIN MAÍZ NO HAY PAÍS
RE-LANZAMIENTO DE LA CAMPAÑA NACIONAL
“SIN MAÍZ NO HAY PAÍS”
23 DE JUNIO 2008
¿Cómo participar?
A partir del 23 de junio del 2008 y hasta el 31 de enero del 2009 llamamos a todos los mexicanos y mexicanas a:
| 1o | Sembrar maíz en hogares, banquetas, camellones y parques públicos por todo el país. |
| 2o | No consumir productos y empresas transnacionales agroalimentarias como: Bimbo, Maseca, Minsa, Bachoco, Nestlé, Cargill, Mosanto, entre muchas otras. |
| 3o | Participar en la Jornada Nacional de Movilizaciones por la Defensa por Soberanía Alimentaria y la Reactivación del Campo Mexicano, y el Presupuesto Rural 2008 en octubre próximo, que incluye ferias campesinas, talleres, foros y conciertos. |
| 4o | Realizar actos para denunciar a los monopolios agroalimentarios, y promover la producción y el consumo nacional de alimentos sanos, orgánicos, sin transgénicos, no productos chatarra, preferentemente de pequeños y medianos productores y agroindustriales, bajo el sello de Comercio Justo México. |
| 5o | Apoyar a organizaciones campesinas e indígenas para que sean escuchadas sus demandas por justicia, salud y soberanía para México. |
Documentos en "word" para descargar:
Alimentos_campesinos_para_Mexico.doc
Cintillo_sin_maiz_no_hay_pais.doc
Volante_sin_maiz_no_hay_pais.doc
Enviado por Griselda Sosa
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BOOOMMM !!!
Por: Walter Martínez
Enviado por Jacinto Domínguez
La etiqueta dice:
"Presione el boton rojo para iniciar guerra nuclear"
En estos tiempos de paranoia antiterrorista perder un detonador de bombas nucleares es algo inaceptable en cualquier país miembro del Club Atómico. Pero, perder cuatro al mismo tiempo supone en el campo político-militar un registro sísmico del tipo Krakatoa. Ya en 2007 habían saltado las agujas del sismógrafo político en Washington D.C. cuando se supo que un bombardero estratégico B-52 había cruzado Estados Unidos con seis misiles ACM de tipo crucero avanzado, armados con sendas cabezas nucleares y en condición de combate. Despegó el 30 de agosto de la Base Minot en Dakota del Norte y durante casi cuatro horas voló hacia el sur hasta la Base Barksdale en Louisiana cerca de la frontera con Texas. El B-52 fue armado “por error” pero al mejor estilo de la Guerra Fría. Como en los sueños apocalípticos del desaparecido Gral. Curtis LeMay cuando intentaba borrar del mapa a la URSS y además sobrevivir en el intento.
La diferencia es que ahora llevaba el poder destructivo de muchos más kilotones, y en los controles del B-52 no iba el Mayor Kong, como en el filme “Dr. Strangelove”.
"Presione el boton rojo para iniciar guerra nuclear"
En estos tiempos de paranoia antiterrorista perder un detonador de bombas nucleares es algo inaceptable en cualquier país miembro del Club Atómico. Pero, perder cuatro al mismo tiempo supone en el campo político-militar un registro sísmico del tipo Krakatoa. Ya en 2007 habían saltado las agujas del sismógrafo político en Washington D.C. cuando se supo que un bombardero estratégico B-52 había cruzado Estados Unidos con seis misiles ACM de tipo crucero avanzado, armados con sendas cabezas nucleares y en condición de combate. Despegó el 30 de agosto de la Base Minot en Dakota del Norte y durante casi cuatro horas voló hacia el sur hasta la Base Barksdale en Louisiana cerca de la frontera con Texas. El B-52 fue armado “por error” pero al mejor estilo de la Guerra Fría. Como en los sueños apocalípticos del desaparecido Gral. Curtis LeMay cuando intentaba borrar del mapa a la URSS y además sobrevivir en el intento.
La diferencia es que ahora llevaba el poder destructivo de muchos más kilotones, y en los controles del B-52 no iba el Mayor Kong, como en el filme “Dr. Strangelove”.
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El mito sexenal
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Por Porfirio Muñoz Ledo
Por Porfirio Muñoz Ledo
En el debate sobre la iniciativa petrolera, la denuncia del “mito nacionalista” se ha convertido en trinchera del entreguismo. Una falange de alquilones intenta descalificar a los defensores de la soberanía con el argumento de que estamos anclados en una anacrónica fijación patriotera. Ignoran que el gran mito hoy abolido es el neoliberal y que el nacionalismo se reafirma en todas partes, empezando por EU. Los heraldos de la “modernización” han rechazado no obstante la revisión de nuestro marco constitucional y de los prejuicios políticos heredados del antiguo régimen, como la duración fatal de los mandatos por todo el periodo para el que fueron electos sus titulares. Hablar de la suspensión constitucional de un encargo público parece una herejía o un llamado sedicioso. Quien lo propone es denunciado como golpista.
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Enviado por Elvira Villarreal Torres
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LKeer nota aquí
Enviado por Elvira Villarreal Torres
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Burlar la ley
Por José Gil Olmos
Enviado por Jacinto Domínguez
México, D.F., 18 de junio (apro).- Las mañas para burlar la ley son una de las facultades distintivas que ahora están demostrando algunos políticos con aspiraciones a diversas candidaturas. Hoy así lo hacen los gobernadores Enrique Peña Nieto, Fidel Herrera y Humberto Moreira firmando contratos con Televisa. Y también quienes han empleado a extranjeros especializados para el manejo de su imagen.
Dicen que en la vida nada es gratis y cuando se habla de la vida para los políticos este costo es mayor que cualquier otra inversión.
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¿"MAICEO" A LEGISLADORES?
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Por Francisco RodríguezUna encuesta reciente ha reflejado un hecho alarmante: el 95% de los políticos mexicanos se declaran ateos. Están incluidos, aunque usted no lo crea, la mayoría de los panistas. Por sí solas, las cifras no explican las causas, pero tras un análisis detallado de la muestra se ha llegado a descubrir la causa: les resulta imposible creer que después de esta vida que ellos y sus familias llevan pueda existir otra mejor.
Es chiste, "aunque no lo parezca" que dijera el neo-clásico procurador.
Y no lo parece porque la casta gobernante mexicana se atiende a sí misma con salarios, bonos, prestaciones y todo tipo de canonjías que en todo caso corresponderían a la familia real sueca y a su Corte, por el grado de desarrollo que han alcanzado sus gobernados. Pero ni en Suecia los herederos de la dinastía Sachsen-Coburg Gotha aspiran a vivir siquiera como lo hacen los acaudalados políticos nacionales. Tienen educación, conocen de límites, gobiernan un país de primer mundo.
A todo el dinero que ganan los integrantes de la casta gubernamental mexicana –hablo de los tres poderes, de los tres niveles de gobierno--, sume usted además sus "buscas". Tráfico de influencias, recomendaciones por aquí y por allá, todo tipo de negocios que, particularmente en esta Administración del señor Felipe Calderón, no son perseguidos como delitos, sino más bien cual actos heroicos que resultan ser premiados.
Es chiste, "aunque no lo parezca" que dijera el neo-clásico procurador.
Y no lo parece porque la casta gobernante mexicana se atiende a sí misma con salarios, bonos, prestaciones y todo tipo de canonjías que en todo caso corresponderían a la familia real sueca y a su Corte, por el grado de desarrollo que han alcanzado sus gobernados. Pero ni en Suecia los herederos de la dinastía Sachsen-Coburg Gotha aspiran a vivir siquiera como lo hacen los acaudalados políticos nacionales. Tienen educación, conocen de límites, gobiernan un país de primer mundo.
A todo el dinero que ganan los integrantes de la casta gubernamental mexicana –hablo de los tres poderes, de los tres niveles de gobierno--, sume usted además sus "buscas". Tráfico de influencias, recomendaciones por aquí y por allá, todo tipo de negocios que, particularmente en esta Administración del señor Felipe Calderón, no son perseguidos como delitos, sino más bien cual actos heroicos que resultan ser premiados.
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Enviado por Jacinto Domínguez
.Increíble !!!
Aquella podría ser una mañana más como otra cualquiera. Un sujeto entra en la estación de Metro, va vestido con un pantalón vaquero, una camiseta barata y se sitúa cerca de la entrada... extrae un violín de la caja y comienza a tocar con entusiasmo para toda la gente que pasa por allí, es la hora punta de la mañana.
Durante los 45 minutos que estuvo tocando el violín, fue prácticamente ignorado por todos los pasajeros del Metro.
Nadie sabía, que ese músico, era precisamente Joshua Bell, uno de los mejores violinistas del mundo, ejecutando sin parar las piezas musicales más consagradas de la historia, con un instrumento muy especial, un violín Stradivarius, estimado en un valor de más de 3 millones de dólares.
Unos días antes, Bell, había tocado en La Sinfónica de Boston, donde los mejores lugares para el concierto costaban la bagatela de 1000 dólares la entrada.
Esta experiencia que ha sido grabada en vídeo, muestra a hombres y mujeres que caminan muy rápido, cada uno haciendo una cosa, pero todos indiferentes al sonido del violín...la iniciativa fue realizada por el Diario The Washington Post, con la finalidad de lanzar un debate sobre el valor del arte, y de su contexto.
LA CONCLUSIÓN: Estamos acostumbrados a dar valor a las cosas cuando están en un determinado contexto. En este caso, Bell, era una obra de arte en sí mismo, pero fuera de contexto, un artefacto de lujo sin la etiqueta de la marca.
Nota: Tiene 41 años de edad. Al retirarse de tocar en el metro tenía en su funda sobre el piso 32 dólares.
Durante los 45 minutos que estuvo tocando el violín, fue prácticamente ignorado por todos los pasajeros del Metro.
Nadie sabía, que ese músico, era precisamente Joshua Bell, uno de los mejores violinistas del mundo, ejecutando sin parar las piezas musicales más consagradas de la historia, con un instrumento muy especial, un violín Stradivarius, estimado en un valor de más de 3 millones de dólares.
Unos días antes, Bell, había tocado en La Sinfónica de Boston, donde los mejores lugares para el concierto costaban la bagatela de 1000 dólares la entrada.
Esta experiencia que ha sido grabada en vídeo, muestra a hombres y mujeres que caminan muy rápido, cada uno haciendo una cosa, pero todos indiferentes al sonido del violín...la iniciativa fue realizada por el Diario The Washington Post, con la finalidad de lanzar un debate sobre el valor del arte, y de su contexto.
LA CONCLUSIÓN: Estamos acostumbrados a dar valor a las cosas cuando están en un determinado contexto. En este caso, Bell, era una obra de arte en sí mismo, pero fuera de contexto, un artefacto de lujo sin la etiqueta de la marca.
Nota: Tiene 41 años de edad. Al retirarse de tocar en el metro tenía en su funda sobre el piso 32 dólares.
Envuado por Marta de los Ríos
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Muere joven torturado por militares
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Antes de morir, alerta sobre excesos y sanguinarias torturas de militares.
Carlos Ramírez / El Mexicano
17 de junio de 2008
EL COLMO: El alcalde juarense José Reyes Ferriz aplaude a los asesinos y advierte al pueblo para que no proteste !!!
Antes de morir, alerta sobre excesos y sanguinarias torturas de militares.
Carlos Ramírez / El Mexicano
17 de junio de 2008
EL COLMO: El alcalde juarense José Reyes Ferriz aplaude a los asesinos y advierte al pueblo para que no proteste !!!
Ciudad Juárez, Chihuahua.-Un joven de 20 años de edad falleció en una clínica de la localidad aparentemente a causa de las torturas, entre las que se incluyen descargas eléctricas, recibidas durante su estancia en las instalaciones de la Secretaría de la Defensa Nacional en Juárez.
Omar Aranda, la persona que según fuentes extraoficiales, fue ingresada a la Clínica Providencia debido a la infinidad de golpes luego de su detención tras un cateo realizado militares en un domicilio de esta ciudad, en la colonia Anahuac.
En el mencionado nosocomio no estuvieron disponibles para emitir alguna información respecto a las lesiones que presentó el joven de 20 años, que fue llevado por su familia al hospital, luego de ser liberado por el Ejército, junto con un menor de edad, de escasos 17 años.
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Omar Aranda, la persona que según fuentes extraoficiales, fue ingresada a la Clínica Providencia debido a la infinidad de golpes luego de su detención tras un cateo realizado militares en un domicilio de esta ciudad, en la colonia Anahuac.
En el mencionado nosocomio no estuvieron disponibles para emitir alguna información respecto a las lesiones que presentó el joven de 20 años, que fue llevado por su familia al hospital, luego de ser liberado por el Ejército, junto con un menor de edad, de escasos 17 años.
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Zeitgeist
Tenemos éste documental en DVD
"Debe parecerles difícil a los que han aceptado la autoridad como la verdad en lugar de la verdad como autoridad"
Se legalizan los despojos
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“CON EL RECHAZO A LOS AMPAROS DE LOS TRABAJADORES ANTE LA LEY DEL ISSSTE, LA SUPREMA CORTE LEGALIZA LOS DESPOJOS QUE COMETEN LOS POTENTADOS”: AMLO
“Con la decisión de rechazar los amparos de los trabajadores, explicó, se evidencia más que el pleno de la Corte legaliza los despojos que comenten los potentados. Los ministros de la Suprema Corte cometieron una injusticia y por ello le deberían de quitar el nombre que lleva la institución y cambiarlo por Suprema Corte del Estado de Cohecho”, agregó López Obrador.
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Enviado por Jacinto Domínguez
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“CON EL RECHAZO A LOS AMPAROS DE LOS TRABAJADORES ANTE LA LEY DEL ISSSTE, LA SUPREMA CORTE LEGALIZA LOS DESPOJOS QUE COMETEN LOS POTENTADOS”: AMLO
“Con la decisión de rechazar los amparos de los trabajadores, explicó, se evidencia más que el pleno de la Corte legaliza los despojos que comenten los potentados. Los ministros de la Suprema Corte cometieron una injusticia y por ello le deberían de quitar el nombre que lleva la institución y cambiarlo por Suprema Corte del Estado de Cohecho”, agregó López Obrador.
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Enviado por Jacinto Domínguez
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Kukulkán
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El "canto" de la pirámide Kukulkán, Chichen-Itzá
A una determinada distancia de la pirámide dando una palmada mirando hacia ella se genera un eco muy extraño, llamativamente parecido al canto del colorido quetzal, el ave sagrada de esta civilización americana.
Los mayas "diseñaron" ese rebote sonoro, a partir de la forma de la pirámide.
Enviado por Solrac
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El "canto" de la pirámide Kukulkán, Chichen-Itzá
A una determinada distancia de la pirámide dando una palmada mirando hacia ella se genera un eco muy extraño, llamativamente parecido al canto del colorido quetzal, el ave sagrada de esta civilización americana.
Los mayas "diseñaron" ese rebote sonoro, a partir de la forma de la pirámide.
Enviado por Solrac
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Humor: No pisen los Patos !!!
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Tres mujeres mueren juntas en un accidente de tránsito y se van al cielo, al llegar, San Pedro les dice:
“Sólo hay una regla en el cielo: NO PISEN A LOS PATOS!!!”
Así que entran al cielo y, claro!, el lugar está llenísimo!!! de patos, es casi imposible!!! NO pisar a los patos.
Y aunque hacen hasta lo imposible por evitarlos, la primera mujer accidentalmente pisó uno.
Y allá viene San Pedro, con el hombre más feeeo!!! que la pobre mujer haya visto jamás!!!.
San Pedro los encadena juntos y le dice:
“Tu castigo por pisar a los patos, será pasar la eternidad encadenada a este hombre feo!!!”
Al día siguiente, la segunda mujer accidentalmente pisa un pato,
San Pedro se da cuenta y se deja venir, trayendo con él a otro hombre extremadamente feeeo!!!
Los encadena juntos y le da el mismo discurso que a la primera mujer.
La tercera mujer (verla en el video al final de la nota) observó todo esto y no queriendo ser encadenada a un hombre feo por toooda!!! la eternidad, se vuelve MUUUY!!! cuidadosa para fijarse en donde pisa. De alguna manera se las arregla para pasarse meses y meses sin pisar ningún pato.
Pero un día, llega San Pedro con el hombre más herrrmoso!!! que ella jamás!!! haya visto…
Alto!!, guapo!!, de ojos grandes!! y pestañas laargas, laargas!!!, con un cuerpo delgado y musculoso…
San pedro los encadena juntos sin decir palabra…
La mujer, sin salir de su asombro, dice: “me pregunto…¿¿¿qué habré hecho para merecer que me encadenen a alguien como tú por toooda!!! la eternidad???...
Y el chico dice: “No sé tú… pero yo pisé un pinche pato!!!!!!
¡¡¡¡¡¡¡GULP!!!!!!!
Dale "Play" para ver a la 3ra. mujer !!!
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Enviado por Marta de los Ríos
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Tres mujeres mueren juntas en un accidente de tránsito y se van al cielo, al llegar, San Pedro les dice:
“Sólo hay una regla en el cielo: NO PISEN A LOS PATOS!!!”
Así que entran al cielo y, claro!, el lugar está llenísimo!!! de patos, es casi imposible!!! NO pisar a los patos.
Y aunque hacen hasta lo imposible por evitarlos, la primera mujer accidentalmente pisó uno.
Y allá viene San Pedro, con el hombre más feeeo!!! que la pobre mujer haya visto jamás!!!.
San Pedro los encadena juntos y le dice:
“Tu castigo por pisar a los patos, será pasar la eternidad encadenada a este hombre feo!!!”
Al día siguiente, la segunda mujer accidentalmente pisa un pato,
San Pedro se da cuenta y se deja venir, trayendo con él a otro hombre extremadamente feeeo!!!
Los encadena juntos y le da el mismo discurso que a la primera mujer.
La tercera mujer (verla en el video al final de la nota) observó todo esto y no queriendo ser encadenada a un hombre feo por toooda!!! la eternidad, se vuelve MUUUY!!! cuidadosa para fijarse en donde pisa. De alguna manera se las arregla para pasarse meses y meses sin pisar ningún pato.
Pero un día, llega San Pedro con el hombre más herrrmoso!!! que ella jamás!!! haya visto…
Alto!!, guapo!!, de ojos grandes!! y pestañas laargas, laargas!!!, con un cuerpo delgado y musculoso…
San pedro los encadena juntos sin decir palabra…
La mujer, sin salir de su asombro, dice: “me pregunto…¿¿¿qué habré hecho para merecer que me encadenen a alguien como tú por toooda!!! la eternidad???...
Y el chico dice: “No sé tú… pero yo pisé un pinche pato!!!!!!
¡¡¡¡¡¡¡GULP!!!!!!!
Dale "Play" para ver a la 3ra. mujer !!!
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Enviado por Marta de los Ríos
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Humor: Preguntas para preguntarse
- Un parto en la calle... ¿es alumbrado público?
- ¿Por qué apretamos más fuerte los botones del control remoto cuando éste tiene pocas pilas?
- El mundo es redondo y lo llamamos planeta. Si fuese plano... ¿lo llamaríamos redondeta?
- ¿Por qué cuando vamos en auto y nos perdemos, apagamos la radio?
- ¿Por qué los pilotos kamikaze, llevan casco?
- Si un abogado enloquece... ¿pierde el juicio?
- Una mujer encinta... ¿también puede estar encd?
- ¿Qué cuentan las ovejas para poder dormir?
- ¿Por qué las ciruelas negras son rojas cuando están verdes?
- ¿Dónde está la otra mitad del Medio Oriente?
- ¿Por qué se utilizan agujas esterilizadas para administrar una inyección letal?
- ¿Hasta dónde se tienen que lavar la cara los calvos? ¿Eh? ¿Eh?
- ¿Por qué el sol aclara el pelo, y sin embargo, oscurece la piel?
- ¿Por qué las mujeres no se pueden pintar las pestañas con la boca cerrada?
- ¿Por qué nunca se ha visto en los titulares de un periódico "Adivino gana la lotería"?
- ¿Por qué el jugo de limón está hecho con sabor artificial y el jabón lavaplatos está hecho con limones naturales?
- ¿Por qué no hay comida para gatos con sabor a ratón?
- Cuando sale al mercado una nueva marca de comida para perro de la que se dice que tiene mejor sabor... ¿quién la prueba?
- ¿Por qué los aviones no están hechos del mismo material que la caja negra?
- ¿Por qué las ovejas no encogen cuando llueve y los pulóveres de lana sí?
- ¿Por qué los apartamentos se llaman así, si están todos juntos?
- Si volar es tan seguro... ¿por qué se le llama al aeropuerto "Terminal"?
- ¿Por qué con el tiempo las tortas se ponen duras y las galletas blandas?
- ¿Por qué "todo junto" se escribe separado y "separado" se escribe todo junto?
- Y por último...
- ¿Por qué para finalizar la sesión de Windows hay que ir al botón de inicio?
Enviado por Yadhira González Silva
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Dos Aniversarios Latinoamericanos
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Por Víctor Orozco
Si viviera hoy en día Ernesto Che Guevara habría cumplido este 14 de junio 80 años. Casi dos menos de los que tiene Fidel Castro. Coincide el cumpleaños con un aciago aniversario para la historia argentina: la rendición de las últimas tropas que tomaron las islas Malvinas en 1982. Las fechas desde luego no son la historia, pero nos permiten trazar líneas para entender un poco mejor la densa maraña que forman los acontecimientos, de número infinito. Cuando en 1967 cayó en Bolivia al frente de una columna guerrillera, Guevara había condensado en su vida varias de las más altas aspiraciones de los pueblos latinoamericanos. Se había convertido en uno de los personajes emblemáticos de las luchas emancipadoras, que enlazan a su figura con la de los grandes libertadores como Bolívar, Juárez o Martí. Su participación en la revolución cubana contribuyó a darle a ésta una dimensión continental y a presentarla como la vanguardia en el siglo XX de la revolución latinoamericana.
A la manera de las insurrecciones que se desencadenaron en el seno del imperio español a principios del centuria decimonónica, a mediados de la pasada la toma de La Habana el 1 de enero de 1959 por las tropas revolucionarias del Movimiento 26 de julio, se ofrecía como la campanada de una ola de transformaciones que abarcaría a todos los pueblos, “Desde el Bravo hasta la Patagonia”, como entonces se escribía y se decía con frecuencia. Latinoamérica estaba allí, no sólo como un hecho histórico, no sólo como un conjunto de sociedades que comparten múltiples señas de identidad, sino como el ideal de la integración emancipadora. Y Guevara representaba el prototipo del latinoamericano que lo mismo podía ser argentino por su oriundez, que cubano por su compromiso vital, que mexicano, boliviano o guatemalteco. Encarnaba el sueño de Bolívar, pero también de José Ingenieros o de José Martí. Para la juventud se convirtió en una especie de símbolo de las ideas plasmadas en el escudo de la UNAM: el mapa de Latinoamérica con el lema “Por mi raza hablará el espíritu” debido al ingenio del joven José Vasconcelos (Por cierto, casi en todo antagónico con el viejo, que naufragó en el antisemitismo, el racismo y el filofascismo).
La otra fecha, referida al intento argentino para recuperar el archipiélago de las Malvinas que Inglaterra ocupa desde 1833 es también significativa en la moderna historia de Latinoamérica. La junta militar ultraderechista que detentaba el poder en la patria del Che, sufría una pronunciada erosión política y estaba hundida en el desprestigio de la llamada guerra sucia emprendida contra la izquierda y las organizaciones populares. Coligieron entonces sus estrategas que una causa patriótica les daría la tabla de salvación y no solo eso, sino que al enfrentarse al imperio inglés concitaría la formación de un solo frente latinoamericano absurdamente dirigido por ellos.
El mundo vio entonces reuniones insólitas y hechos paradójicos. Se peleaban una dictadura derechista con una democracia del mismo corte, ésta dirigida por la sublimación del neoliberalismo que personificaba la Primera Ministra inglesa Margaret Thatcher. Ambas, formando filas entre los mejores aliados de Washington en plena época de la guerra fría con la ex Unión Soviética. Los militares argentinos querían ahora erguirse en los campeones del latinoamericanismo, cuando se habían cansado de proclamar que Argentina era “Blanca, cristiana y de Occidente”, marcando su raya frente a la Iberoamérica negra, indígena y mestiza. ¡Somos iguales! Insistían ante los europeos y los blancos norteamericanos y además somos fieles, no nos metan en el mismo redil que al resto de la indiada latinoamericana.
Comenzadas apenas las hostilidades los campos se alinearon donde era previsible estuvieran: el gobierno de Reagan tomó partido por Inglaterra y se olvidó del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca que le obligaba a prestar auxilio a un país americano agredido. El gobierno socialista francés de Miterrand igualmente se apresuró a solidarizarse con el gobierno inglés. Los regímenes latinoamericanos tomaron posiciones distintas: la mayoría simpatizó con la recuperación de las Malvinas pero cautelosamente, mientras que la dictadura de Pinochet proporcionó ayuda a Inglaterra motivada por antiguas diferencias territoriales con Argentina. Y los blancos y cristianos generales argentinos tuvieron que enviar a su canciller a pedir ayuda a Fidel Castro, a pesar del odio que habían fomentado hacia el líder cubano y de que habían hecho del anticomunismo la razón de toda su existencia política, en nombre del cual habían masacrado y torturado a decenas de miles.
En 2008, la causa de la unidad latinoamericana sigue siendo una utopía, pero enfrenta menos escollos y confusiones que hace veintiséis años. El pensamiento del Che Guevara y su ejemplo de internacionalismo forman parte de lo mejor en el patrimonio cultural y político de los latinoamericanos. Recordemos por vía de muestra solo una de sus ideas, sobre las universidades: “Y, ¿qué tengo que decirle a la Universidad como artículo primero, como función esencial de su vida… Le tengo que decir que se pinte de negro, que se pinte de mulato, no sólo entre los alumnos, sino también entre los profesores; que se pinte de obrero y de campesino, que se pinte de pueblo, porque la Universidad no es el patrimonio de nadie y pertenece al pueblo…” No en vano es que Guevara ha sido asumido como un héroe de todos los pueblos, a la manera como lo quería en un remoto antecedente Ignacio Ramírez, El Nigromante, quien proponía a los diputados constituyentes de 1856 el otorgamiento de la nacionalidad mexicana a todos los nacidos en las antiguas colonias españolas. El Che tiene en la conciencia popular la nacionalidad de cualquiera de las repúblicas de Latinoamérica. Significativamente los nombres de los sanguinarios generales que usurparon una causa histórica aparecen sólo en los expedientes criminales, mientras que en Rosario la tierra natal del Che, se inaugura una estatua fundida por el escultor Andres Zerneri, usando el bronce que aportaron quince mil personas. En una de las entradas a la ciudad se colgó un enorme cartel con la leyenda: “La vuelta al mundo en 80 años: el Che volvió a casa” En realidad, puede colocarse con legitimidad parecida en cualquier ciudad …del Bravo hasta la Patagonia.
Enviado por el propio Víctor Orozco
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Por Víctor Orozco
Si viviera hoy en día Ernesto Che Guevara habría cumplido este 14 de junio 80 años. Casi dos menos de los que tiene Fidel Castro. Coincide el cumpleaños con un aciago aniversario para la historia argentina: la rendición de las últimas tropas que tomaron las islas Malvinas en 1982. Las fechas desde luego no son la historia, pero nos permiten trazar líneas para entender un poco mejor la densa maraña que forman los acontecimientos, de número infinito. Cuando en 1967 cayó en Bolivia al frente de una columna guerrillera, Guevara había condensado en su vida varias de las más altas aspiraciones de los pueblos latinoamericanos. Se había convertido en uno de los personajes emblemáticos de las luchas emancipadoras, que enlazan a su figura con la de los grandes libertadores como Bolívar, Juárez o Martí. Su participación en la revolución cubana contribuyó a darle a ésta una dimensión continental y a presentarla como la vanguardia en el siglo XX de la revolución latinoamericana.
A la manera de las insurrecciones que se desencadenaron en el seno del imperio español a principios del centuria decimonónica, a mediados de la pasada la toma de La Habana el 1 de enero de 1959 por las tropas revolucionarias del Movimiento 26 de julio, se ofrecía como la campanada de una ola de transformaciones que abarcaría a todos los pueblos, “Desde el Bravo hasta la Patagonia”, como entonces se escribía y se decía con frecuencia. Latinoamérica estaba allí, no sólo como un hecho histórico, no sólo como un conjunto de sociedades que comparten múltiples señas de identidad, sino como el ideal de la integración emancipadora. Y Guevara representaba el prototipo del latinoamericano que lo mismo podía ser argentino por su oriundez, que cubano por su compromiso vital, que mexicano, boliviano o guatemalteco. Encarnaba el sueño de Bolívar, pero también de José Ingenieros o de José Martí. Para la juventud se convirtió en una especie de símbolo de las ideas plasmadas en el escudo de la UNAM: el mapa de Latinoamérica con el lema “Por mi raza hablará el espíritu” debido al ingenio del joven José Vasconcelos (Por cierto, casi en todo antagónico con el viejo, que naufragó en el antisemitismo, el racismo y el filofascismo).
La otra fecha, referida al intento argentino para recuperar el archipiélago de las Malvinas que Inglaterra ocupa desde 1833 es también significativa en la moderna historia de Latinoamérica. La junta militar ultraderechista que detentaba el poder en la patria del Che, sufría una pronunciada erosión política y estaba hundida en el desprestigio de la llamada guerra sucia emprendida contra la izquierda y las organizaciones populares. Coligieron entonces sus estrategas que una causa patriótica les daría la tabla de salvación y no solo eso, sino que al enfrentarse al imperio inglés concitaría la formación de un solo frente latinoamericano absurdamente dirigido por ellos.
El mundo vio entonces reuniones insólitas y hechos paradójicos. Se peleaban una dictadura derechista con una democracia del mismo corte, ésta dirigida por la sublimación del neoliberalismo que personificaba la Primera Ministra inglesa Margaret Thatcher. Ambas, formando filas entre los mejores aliados de Washington en plena época de la guerra fría con la ex Unión Soviética. Los militares argentinos querían ahora erguirse en los campeones del latinoamericanismo, cuando se habían cansado de proclamar que Argentina era “Blanca, cristiana y de Occidente”, marcando su raya frente a la Iberoamérica negra, indígena y mestiza. ¡Somos iguales! Insistían ante los europeos y los blancos norteamericanos y además somos fieles, no nos metan en el mismo redil que al resto de la indiada latinoamericana.
Comenzadas apenas las hostilidades los campos se alinearon donde era previsible estuvieran: el gobierno de Reagan tomó partido por Inglaterra y se olvidó del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca que le obligaba a prestar auxilio a un país americano agredido. El gobierno socialista francés de Miterrand igualmente se apresuró a solidarizarse con el gobierno inglés. Los regímenes latinoamericanos tomaron posiciones distintas: la mayoría simpatizó con la recuperación de las Malvinas pero cautelosamente, mientras que la dictadura de Pinochet proporcionó ayuda a Inglaterra motivada por antiguas diferencias territoriales con Argentina. Y los blancos y cristianos generales argentinos tuvieron que enviar a su canciller a pedir ayuda a Fidel Castro, a pesar del odio que habían fomentado hacia el líder cubano y de que habían hecho del anticomunismo la razón de toda su existencia política, en nombre del cual habían masacrado y torturado a decenas de miles.
En 2008, la causa de la unidad latinoamericana sigue siendo una utopía, pero enfrenta menos escollos y confusiones que hace veintiséis años. El pensamiento del Che Guevara y su ejemplo de internacionalismo forman parte de lo mejor en el patrimonio cultural y político de los latinoamericanos. Recordemos por vía de muestra solo una de sus ideas, sobre las universidades: “Y, ¿qué tengo que decirle a la Universidad como artículo primero, como función esencial de su vida… Le tengo que decir que se pinte de negro, que se pinte de mulato, no sólo entre los alumnos, sino también entre los profesores; que se pinte de obrero y de campesino, que se pinte de pueblo, porque la Universidad no es el patrimonio de nadie y pertenece al pueblo…” No en vano es que Guevara ha sido asumido como un héroe de todos los pueblos, a la manera como lo quería en un remoto antecedente Ignacio Ramírez, El Nigromante, quien proponía a los diputados constituyentes de 1856 el otorgamiento de la nacionalidad mexicana a todos los nacidos en las antiguas colonias españolas. El Che tiene en la conciencia popular la nacionalidad de cualquiera de las repúblicas de Latinoamérica. Significativamente los nombres de los sanguinarios generales que usurparon una causa histórica aparecen sólo en los expedientes criminales, mientras que en Rosario la tierra natal del Che, se inaugura una estatua fundida por el escultor Andres Zerneri, usando el bronce que aportaron quince mil personas. En una de las entradas a la ciudad se colgó un enorme cartel con la leyenda: “La vuelta al mundo en 80 años: el Che volvió a casa” En realidad, puede colocarse con legitimidad parecida en cualquier ciudad …del Bravo hasta la Patagonia.
Enviado por el propio Víctor Orozco
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Ahora El Barzón
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Llegó el siguiente email:
Descargar también Anexo:
Anexo Barzón-2007-06-17.doc
Date: Mon, 16 Jun 2008 11:33:06 -0600
Subject: ¡¡URGENTE¡¡ ES EL COLMO
From: alma.gomez@prodigy.net.mx
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INTENTO DE DETENCION DE DIRIGENTE DEL BARZON CHIHUAHUA
Hoy a las 7 de la mañana cuatro AFIS vestidos de civil intentaron detener a Ismael Solorio Dirigente de El Barzon Chihuahua en Benito Juarez, Buenaventura.
reventaron las llantas a balazos y rompieron los vidrios de la camioneta donde viajaba a trabajar Ismael y sus dos hijos
Las y los compañeros se congregaron, los AFIS pidieron refuerzos, incluyendo al ejercito y hasta entonces mostraron la orden de aprehension. No detuvieron a Ismael, pero la amenaza esta latente
es un asunto de 2001 derivado de una deuda con BANRURAL, que implica a otros 40 compañeros del Ejido
INVITAMOS A REUNIRNOS EN EL CONGRESO PARA SOLICITAR SU INTERVENCION
MARTES 17 DE JUNIO A LAS 11 HRS.
EL BARZON CHIHUAHUA
LA PROTESTA ES UN DERECHO, LA REPRESION UN DELITO
Enviado por Griselda Sosa
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ISSSTE: Un "volado" en la suprema corte
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Por Francisco Rodríguez
Leer nota completa en Índice Político
Enviado por Jacinto Domínguez
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Por Francisco Rodríguez
EL MAYOR "LOGRO" social –y económico— de la Administración del señor Felipe Calderón está a punto de irse al bote la basura. Presumido en cuanto discurso pronuncia el ocupante de Los Pinos, el nuevo ordenamiento que regula prestaciones y jubilaciones del ISSSTE con sus derechohabientes podría ser declarado inconstitucional en estos días. Hay elementos suficientes para derogar la tan cacareada "nueva ley".
Aprobada "al vapor", dictaminada exclusivamente por comisiones de Hacienda, sin el concurso de las representaciones de los trabajadores y de los prestadores de servicios de salud, la iniciativa enviada al Legislativo por Los Pinos resultó un engendro causante de que más de la mitad de los supuestos beneficiados se ampararan en contra de sus nocivos efectos. Estaríamos hablando de casi 2 millones de trabajadores del gobierno federal, entre los cuales hay no pocos jueces.
Aprobada "al vapor", dictaminada exclusivamente por comisiones de Hacienda, sin el concurso de las representaciones de los trabajadores y de los prestadores de servicios de salud, la iniciativa enviada al Legislativo por Los Pinos resultó un engendro causante de que más de la mitad de los supuestos beneficiados se ampararan en contra de sus nocivos efectos. Estaríamos hablando de casi 2 millones de trabajadores del gobierno federal, entre los cuales hay no pocos jueces.
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Enviado por Jacinto Domínguez
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Espionaje Político
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Por Francisco Rodríguez
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Por Francisco Rodríguez
DESDE HACE UNOS meses, políticos y empresarios se pasan la voz. Marcando en cierto orden una serie de teclas en sus aparatos de telefonía Nextel, "es imposible que un tercero escuche las conversaciones", se dicen a unos a otros con sigilo compartido. No es así, dice un experto. Incluso ese tipo de comunicaciones denominadas "direct connect", son susceptibles a ser intervenidas, si se cuenta con los aparatos diseñados a tal efecto. No son tan directas tales conexiones, pues.
¿Por qué la psicosis? Pues porque cada vez hay más evidencias de que la Administración ha incrementado sus actividades de espionaje político entre no pocos de sus opositores y, claro, más todavía entre aquellos a los que puerilmente les da carácter de "enemigos".
Y es que, paradójicamente, entre más "avances" tecnológicos se alcanzan, más inseguras se vuelven las llamadas telefónicas. El sistema GSM que ahora presumen los proveedores de telefonía celular es el que menos protege la privacidad de las conversaciones, de acuerdo a los especialistas. Cualquiera que tenga 900 dólares puede comprar un aparato que, con un software gratuito, no sólo escucha, incluso ubica el sitio en el que segundo a segundo se encuentran los aparatos a través de los cuales se entabla la comunicación. Igual sucede con las conversaciones VoIP, esto es, las que se realizan de computadora a computadora.
¿Por qué la psicosis? Pues porque cada vez hay más evidencias de que la Administración ha incrementado sus actividades de espionaje político entre no pocos de sus opositores y, claro, más todavía entre aquellos a los que puerilmente les da carácter de "enemigos".
Y es que, paradójicamente, entre más "avances" tecnológicos se alcanzan, más inseguras se vuelven las llamadas telefónicas. El sistema GSM que ahora presumen los proveedores de telefonía celular es el que menos protege la privacidad de las conversaciones, de acuerdo a los especialistas. Cualquiera que tenga 900 dólares puede comprar un aparato que, con un software gratuito, no sólo escucha, incluso ubica el sitio en el que segundo a segundo se encuentran los aparatos a través de los cuales se entabla la comunicación. Igual sucede con las conversaciones VoIP, esto es, las que se realizan de computadora a computadora.
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Habla Judith Galarza
Entrevista a Judith Galarza Directora de FEDEFAM (Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos-Desaparecidos)
Invitación a marcha POR LA PAZ
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La mision de velar y dar certidumbre a la ciudadania de parte de los uniformados que se encuentran en las calles de Ciudad Juarez, Chihuahua por instrucciones del gobierno federal, estatal y municipal se ha tornado peligroso y temeroso para la gran mayoria de los habitantes de esta localidad.
Escudandose en las denuncias anonimas, por lo que en los ultimos dias han atropellado domicilios que nada tienen que ver con acciones delictivas. Sin orden de cateos se dan el lujo de interrumpir la tranquilidad de los hogares juarenses, llevando a cabo desmanes, acciones que lastiman sicologicamente a inocentes (niños entre ellos); dejando a su paso miedo e intranquilidad.
El dolor e impotencia de no saber que hacer y a donde acudir para solicitar apoyo, para frenar estos atropellos, nos ha llevado a la conclusion, de que tenemos que solidarizarnos todos los juarenses y exigir RESPETO a los derechos humanos y LEGALIDAD en los procesos judiciales para frenar estas acciones reprobables y violentas. No interrumpiremos el trabajo de estas personas, pero que ellas no interrumpan nuestra tranquilidad.
Por una paz social !!!
Asiste a la marcha
Domingo 15 de junio de 2008
10:00 am
En el Monumento a Juarez
para llegar a la Plaza de Armas.
(la marcha inicia entre 10:30 am)
Te invitamos a sumarte a esta marcha por la paz !!!
Enviado por Patricia Mendoza (patricia.santpat@gmail.com)
La mision de velar y dar certidumbre a la ciudadania de parte de los uniformados que se encuentran en las calles de Ciudad Juarez, Chihuahua por instrucciones del gobierno federal, estatal y municipal se ha tornado peligroso y temeroso para la gran mayoria de los habitantes de esta localidad.
Escudandose en las denuncias anonimas, por lo que en los ultimos dias han atropellado domicilios que nada tienen que ver con acciones delictivas. Sin orden de cateos se dan el lujo de interrumpir la tranquilidad de los hogares juarenses, llevando a cabo desmanes, acciones que lastiman sicologicamente a inocentes (niños entre ellos); dejando a su paso miedo e intranquilidad.
El dolor e impotencia de no saber que hacer y a donde acudir para solicitar apoyo, para frenar estos atropellos, nos ha llevado a la conclusion, de que tenemos que solidarizarnos todos los juarenses y exigir RESPETO a los derechos humanos y LEGALIDAD en los procesos judiciales para frenar estas acciones reprobables y violentas. No interrumpiremos el trabajo de estas personas, pero que ellas no interrumpan nuestra tranquilidad.
Por una paz social !!!
Asiste a la marcha
Domingo 15 de junio de 2008
10:00 am
En el Monumento a Juarez
para llegar a la Plaza de Armas.
(la marcha inicia entre 10:30 am)
Te invitamos a sumarte a esta marcha por la paz !!!
Enviado por Patricia Mendoza (patricia.santpat@gmail.com)
Por la PAZ
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En recuerdo de Rachel Corrie
Hace pocos días en Gaza, ha perdido la vida una joven pacifista, Rachel Corrie, de sólo 23 años. Era una estudiante de la Universidad de Olympia (Washington), y pertenecía al movimiento por la justicia y la paz.
Con su asociación pacifista había organizado iniciativas en ocasión del aniversario del 11 de septiembre, en memoria de las víctimas del desastre y de la guerra en Afghanistán.
Este año Rachel había decidido pasar de la teoría a la acción, marchándose a Israel, donde se había unido al grupo palestino Movimiento Internacional de la Solidaridad.
Con esta Asociación participaba en acciones, para bloquear las excavadoras israelíes, que intentaban abatir las casas de los kamikazes y de sus familiares, en los territorios palestinos.
A los amigos, en diferentes correos electrónicos, habia escrito: “Abaten la casas aunque haya gente dentro, no tienen respeto por nada y por nadie”
El 15 de marzo, en un acción en Rafah, en la frontera de Gaza, Rachel se encontraba con sus amigos para intentar oponerse a las demoliciones.
“Estaba sentada en la trayectoria del Bulldozer, el conductor la vió, continuó y le pasó por encima”, ha declarado Joseph Smith, militante pacifista de EEUU.
“La excavadora le echó tierra encima y después la aplastó”, ha añadido Nicholas Dure, otro compañero.
Los compañeros intentaron de todas las maneras parar la excavadora, y después prestaron ayuda, pero nada se pudo hacer.
Rachel Corrie de sólo 23 años ha perdido la vida, mientras defendía, con el propio cuerpo y sus ideas, el derecho de los ciudadanos palestinos de tener un techo y una tierra.
Las autoridades israelíes han dado diferentes versiones del suceso, todas ellas desmintiendo la documentación fotografica y de los testigos. La joven ha sido muerta a sangre fría de forma bárbara, mientras se interponía de forma pacífica.
Rachel y sus compañeros, han denunciado: que cada día decenas y decenas de casas vienen siendo destruídas en la frontera de Gaza, que los bombardeos han dañado los pozos de agua dulce en los campos de refugiados de Rafah y que los mismos no podían ser reparados por los trabajadores palestinos sin exponerse a las balas israelianas.
Muchas han sido las iniciativas en Olympia (Washington) y en los Estados Unidos para recordar a Rachel.
Esta presentación quiere ser un testigo para no olvidar a Rachel, una joven pacifista que con su coraje quería parar las injusticias que cada día se dan en Palestina.
En estos días y en estos meses se está moviendo contra la guerra el movimiento pacifista mas grande que la historia haya jamás conocido; Rachel Corrie es seguramente el símbolo de este movimiento y ha sido muerta en la lógica absurda y brutal de la guerra que todos nosotros los pacifistas intentamos parar
Os pido que hagáis pasar esta presentación para hacer conocer el caso de esta joven parte de su historia y parte de su empeño.
Para acordarnos: que todavía está en curso un conflicto entre israelíes y palestinos, con muchas víctimas civiles inocentes en ambos países y que se debe seguir presionando para que se encuentre una solución pacifista y duradera.
Stefano Costa (Verdi Milano) - xawcos@tin.it
Traducido por Giuseppe Iula y Sergi Alvarez (Barcelona)
El mundo entero esta en guerra
Este correo debe recorrer la tierra y convencer a aquellos que no quieren entender.
Exigimos que en este mundo la paz importe mas que cualquier otra cosa.
Pedimos que este correo sea traducido a todas las lenguas para que todos, sin distincion de raza, color, religion o nacionalidad, puedan participar en esta reflexion por la paz.
Enviado por Etiel Soto
Llegó en "powerpoint", si quieres re-enviarlo lo puedes descargar de aquí
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En recuerdo de Rachel Corrie
Hace pocos días en Gaza, ha perdido la vida una joven pacifista, Rachel Corrie, de sólo 23 años. Era una estudiante de la Universidad de Olympia (Washington), y pertenecía al movimiento por la justicia y la paz.Con su asociación pacifista había organizado iniciativas en ocasión del aniversario del 11 de septiembre, en memoria de las víctimas del desastre y de la guerra en Afghanistán.
Este año Rachel había decidido pasar de la teoría a la acción, marchándose a Israel, donde se había unido al grupo palestino Movimiento Internacional de la Solidaridad.
Con esta Asociación participaba en acciones, para bloquear las excavadoras israelíes, que intentaban abatir las casas de los kamikazes y de sus familiares, en los territorios palestinos.
A los amigos, en diferentes correos electrónicos, habia escrito: “Abaten la casas aunque haya gente dentro, no tienen respeto por nada y por nadie”
El 15 de marzo, en un acción en Rafah, en la frontera de Gaza, Rachel se encontraba con sus amigos para intentar oponerse a las demoliciones.
“Estaba sentada en la trayectoria del Bulldozer, el conductor la vió, continuó y le pasó por encima”, ha declarado Joseph Smith, militante pacifista de EEUU.
“La excavadora le echó tierra encima y después la aplastó”, ha añadido Nicholas Dure, otro compañero.
Los compañeros intentaron de todas las maneras parar la excavadora, y después prestaron ayuda, pero nada se pudo hacer.
Rachel Corrie de sólo 23 años ha perdido la vida, mientras defendía, con el propio cuerpo y sus ideas, el derecho de los ciudadanos palestinos de tener un techo y una tierra.
Las autoridades israelíes han dado diferentes versiones del suceso, todas ellas desmintiendo la documentación fotografica y de los testigos. La joven ha sido muerta a sangre fría de forma bárbara, mientras se interponía de forma pacífica.Rachel y sus compañeros, han denunciado: que cada día decenas y decenas de casas vienen siendo destruídas en la frontera de Gaza, que los bombardeos han dañado los pozos de agua dulce en los campos de refugiados de Rafah y que los mismos no podían ser reparados por los trabajadores palestinos sin exponerse a las balas israelianas.
Muchas han sido las iniciativas en Olympia (Washington) y en los Estados Unidos para recordar a Rachel.
Esta presentación quiere ser un testigo para no olvidar a Rachel, una joven pacifista que con su coraje quería parar las injusticias que cada día se dan en Palestina.
En estos días y en estos meses se está moviendo contra la guerra el movimiento pacifista mas grande que la historia haya jamás conocido; Rachel Corrie es seguramente el símbolo de este movimiento y ha sido muerta en la lógica absurda y brutal de la guerra que todos nosotros los pacifistas intentamos parar
Os pido que hagáis pasar esta presentación para hacer conocer el caso de esta joven parte de su historia y parte de su empeño.
Para acordarnos: que todavía está en curso un conflicto entre israelíes y palestinos, con muchas víctimas civiles inocentes en ambos países y que se debe seguir presionando para que se encuentre una solución pacifista y duradera.
Stefano Costa (Verdi Milano) - xawcos@tin.it
Traducido por Giuseppe Iula y Sergi Alvarez (Barcelona)
El mundo entero esta en guerra
Este correo debe recorrer la tierra y convencer a aquellos que no quieren entender.
Exigimos que en este mundo la paz importe mas que cualquier otra cosa.
Pedimos que este correo sea traducido a todas las lenguas para que todos, sin distincion de raza, color, religion o nacionalidad, puedan participar en esta reflexion por la paz.
Enviado por Etiel Soto
Llegó en "powerpoint", si quieres re-enviarlo lo puedes descargar de aquí
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Merece el Che admiración entrañable
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Merece el Che no sólo respeto sino admiración entrañable, afirma sacerdote católico.
Por Gerardo Arreola (Corresponsal)
Merece el Che no sólo respeto sino admiración entrañable, afirma sacerdote católico.
Por Gerardo Arreola (Corresponsal)
La Habana, 12 de junio. Este sábado Ernesto Che Guevara hubiera cumplido 80 años de vida. El aniversario facilitó aquí un gesto peculiar: el periódico oficial Granma publicó hoy un artículo de un sacerdote católico cubano que termina expresando su “admiración entrañable” por el legendario guerrillero, muerto en Bolivia en 1967.
“Tan coherente y radical, tan acerina fue su pasión, que lo llevó a la ofrenda de su propia vida”, dice el comentario. “Y cuando un hombre entero llega a esos extremos, las discrepancias con él adquieren otro tono, pues tal hombre merece no sólo respeto, sino también admiración entrañable”.
El autor es Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, personaje activo en la vida cultural de la isla, miembro de la Academia Cubana de la Lengua, columnista de la revista católica Palabra Nueva, ensayista y vicario de La Habana, además de descendiente del homónimo padre de la patria.
Leer artículo completo en La Jornada
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“Tan coherente y radical, tan acerina fue su pasión, que lo llevó a la ofrenda de su propia vida”, dice el comentario. “Y cuando un hombre entero llega a esos extremos, las discrepancias con él adquieren otro tono, pues tal hombre merece no sólo respeto, sino también admiración entrañable”.
El autor es Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, personaje activo en la vida cultural de la isla, miembro de la Academia Cubana de la Lengua, columnista de la revista católica Palabra Nueva, ensayista y vicario de La Habana, además de descendiente del homónimo padre de la patria.
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Un himno al Che (en inglés)
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| Wild and free | Traducción: Carlitos Jr. | ||
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| The hunt is over, the hounds are weary | La caza ha terminado, los perros están cansados | ||
| The hunter's home and laid him down | La casa del cazador allí lo entierra | ||
| Wild and free was Che Guevara | Salvaje y libre fué el Che Guevara | ||
| Till torn and spent, they brought him to the ground | Hasta cansado y malgastado, lo persiguieron y remataron | ||
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| The stars are lost in the fields of darkness | Las estrellas estan perdidas en los campos de la oscuridad | ||
| Hunters' moon stalks the empty night | Luna de cazador acecha la noche vacía | ||
| Like a farmer, walks Che Guevara | Como un campesino, camina el Che Guevara | ||
| Bearing songs to sow the world with light | Llevando canciones para sembrar el mundo con luz | ||
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| The way is dark and beset with danger | El sendero es oscuro y acosado de peligro | ||
| The road may end in a prison cell | El camino podría terminar en una celda de prisión | ||
| A guiding hand is Che Guevara | Una mano que guía es el Che Guevara | ||
| To lead us passsed the place at which he fell | Para dirigirnos, pasó el sitio en el que cayó | ||
| . | . | ||
| Brave men show the way and brave men follow | Hombres valientes muestran el camino y hombres valientes lo siguen | ||
| The Earth births heroes when a hero dies | La Tierra da a luz héroes cuando un heroe cae | ||
| A hero's hero is Che Guevara | Héroe de héroes es el Che Guevara | ||
| Meeting death with morning in his eyes | Encontrando a la muerte con la mañana en sus ojos | ||
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| In jungle earth, the hunters laid him | En tierra de jungla, los cazadores lo enterraron | ||
| No stone to mark the lonely grave | Ni una piedra para marcar la tumba solitaria | ||
| Then farewell, comrade Che Guevara | Entonces hasta pronto, camarada Che Guevara | ||
| We will clear the trail that you have blazed | Nosotros limpiaremos el sendero que has hecho resplandecer |
El otro viaje
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Concluye, en su natal Rosario, “el otro viaje” de Ernesto Che Guevara
La gran estatua de bronce del guerrillero fue hecha por Andrés Zerneri con 75 mil llaves
Buenos Aires, 12 de junio. El que muchos llaman “el otro viaje” de Ernesto Che Guevara comenzó el pasado 27 de mayo en un barrio de esta capital, cuando una enorme estatua de bronce de casi cuatro metros de alto y tres toneladas de peso fue llevada desde el estudio del artista Andrés Zerneri, montada sobre un camión, paseada por varias calles céntricas de Buenos Aires, hacia el puerto, donde fue embarcada rumbo a Rosario de Santa Fe, su destino final.
La monumental obra, que recorrió un largo trayecto por el río para ser emplazada en la ciudad donde nació Guevara, el 14 de junio de 1928, comenzó con el sueño del escultor y sus seguidores, que convocaron a enviar llaves desde todos los lugares del mundo para fundir y levantar la escultura.
Leer nota aquí
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Concluye, en su natal Rosario, “el otro viaje” de Ernesto Che Guevara
La gran estatua de bronce del guerrillero fue hecha por Andrés Zerneri con 75 mil llaves
Buenos Aires, 12 de junio. El que muchos llaman “el otro viaje” de Ernesto Che Guevara comenzó el pasado 27 de mayo en un barrio de esta capital, cuando una enorme estatua de bronce de casi cuatro metros de alto y tres toneladas de peso fue llevada desde el estudio del artista Andrés Zerneri, montada sobre un camión, paseada por varias calles céntricas de Buenos Aires, hacia el puerto, donde fue embarcada rumbo a Rosario de Santa Fe, su destino final.La monumental obra, que recorrió un largo trayecto por el río para ser emplazada en la ciudad donde nació Guevara, el 14 de junio de 1928, comenzó con el sueño del escultor y sus seguidores, que convocaron a enviar llaves desde todos los lugares del mundo para fundir y levantar la escultura.
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El juego que todos jugamos
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Detrás de la Noticia
Por Ricardo Rocha
Por lo pronto, los panistas y el gobierno federal van perdiendo de todas todas. En términos boxísticos, los panegiristas de la reforma han sido auténticos flanes para los críticos de la iniciativa y para quienes de plano se oponen a ella. Como si se tratara de peleas de dar lástima entre esqueléticos pesos mosca que son apabullados por la pegada contundente de auténticos pesos completos. La pura lista de unos y otros es un adelanto de una ya larga serie de nocauts efectivos.
En lo que hace al debate por la consulta la paliza va por el estilo. Los oficialistas ya perdieron la batalla de la supuesta inconstitucionalidad. Los más prestigiosos especialistas del derecho se han pronunciado claramente: la consulta no sólo es legal, constitucional y legítima, sino lógica y moralmente necesaria para la vida democrática de la nación. Así de claro.
Leer nota completa aquí
Enviado por Jacinto Domínguez
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Detrás de la NoticiaPor Ricardo Rocha
...el juego que todos jugamos es el de la democracia. Por supuesto que sólo cuando nos conviene. En sus dos variantes: la representativa y la participativa. A ver, en el centro del debate nacional está ahora la consulta de Marcelo Ebrard sobre la propuesta petrolera de Felipe Calderón. Y mientras transcurren los foros sobre la ya de por sí polémica reforma, crece también la rabiosa discusión sobre la conveniencia de una consulta popular que juzgue la iniciativa presidencial. Todo, antes de su resolución final en el Senado de la República.
Por lo pronto, los panistas y el gobierno federal van perdiendo de todas todas. En términos boxísticos, los panegiristas de la reforma han sido auténticos flanes para los críticos de la iniciativa y para quienes de plano se oponen a ella. Como si se tratara de peleas de dar lástima entre esqueléticos pesos mosca que son apabullados por la pegada contundente de auténticos pesos completos. La pura lista de unos y otros es un adelanto de una ya larga serie de nocauts efectivos.
En lo que hace al debate por la consulta la paliza va por el estilo. Los oficialistas ya perdieron la batalla de la supuesta inconstitucionalidad. Los más prestigiosos especialistas del derecho se han pronunciado claramente: la consulta no sólo es legal, constitucional y legítima, sino lógica y moralmente necesaria para la vida democrática de la nación. Así de claro.
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Enviado por Jacinto Domínguez
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FAO: Mucho ruido y pocos granos
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Enviado por el propio Victor Quintana
Por Víctor Quintana
Había muchas expectativas antes de la reciente reunión cumbre sobre la alimentación, celebrada en Roma, a convocatoria de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), con la concurrencia del Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI). La urgencia de evitar que 100 millones más de personas se precipiten en la desnutrición pudo lograr la presencia de 40 jefes de Estado y la representación de 193 países.
La cumbre romana podría ser un inicio para desmantelar las estructuras que permiten que, pese a que se producen alimentos como para casi el doble de los 6 mil 300 millones de personas del mundo, haya casi mil millones que no acceden a ellos. Hasta se soñaba que el hambre y la desnutrición crecientes podrían hacer que quienes dominan esta tierra se pusieran de acuerdo y cedieran un poco ante la emergencia.
Pero la reunión fue un monte planetario que parió un escuálido ratón neoliberal: del lado de la clase dominante mundial hubo llamados y grandes compromisos verbales; la ONU convocó a duplicar la producción mundial de alimentos para 2030 y se acordó reducir a la mitad los 854 millones de desnutridos que hay en el mundo para el año 2015.
Sin embargo, con los instrumentos que se acordaron, las metas bien intencionadas no sólo no se cumplirán, sino que hasta se verán saboteadas: el principal medio que se dan los países para construir su seguridad alimentaria es el hilo negro de abrir sus fronteras y quitar trabas a las importaciones y exportaciones de alimentos. Lo que les vienen recetando los países hegemónicos, el BM y el FMI, desde hace cinco lustros. La receta no sólo se ha mostrado poco eficaz para producir alimentos, sino causante del desmantelamiento de la infraestructura de producción alimentaria de los países pobres.
Leer nota completa en La JornadaEnviado por el propio Victor Quintana